AI數字復活:挑戰倫理道德邊界

近年來,人工智能技術飛速發展,AI數字復活技術也隨之興起。這種技術能利用算法模擬已故明星的聲音、面部表情等,讓他們再次"活著"出現在視頻中,向粉絲們問好、表達思念。這種方式看似溫情脈脈,但也引發了不少爭議和質疑。

技術是中性的,關鍵在于應用方式和動機。一些博主利用AI復活技術制作視頻,除了自稱是為了撫慰離世明星粉絲的情感之外,背后還存在商業化運作、通過引流賺錢的目的。這種行為無疑是對逝者形象的商業化利用和侵犯。

 

李玟、張國榮、高以翔、喬任梁等藝人離世后被"數字復活"的事件,引發了家屬的不滿和法律訴求。高以翔家人表示,如果視頻制作者不立即停止侵權行為,家人將采取法律行動。喬任梁父親也表達了不舒服的情緒,視頻制作者未經家屬同意,是在"揭傷疤"。

尊重隱私權是基本權利

每個人的肖像、姓名、聲音等都是其個人隱私的一部分,受到法律保護。《民法典》對此有明確規定:任何組織或個人不得利用信息技術手段侵害他人的肖像權,未經同意不得制作、使用或公開他人肖像。

這一規定同樣適用于已故者。根據《民法典》第994條,死者的姓名、肖像、名譽、隱私等受到侵害的,其親屬有權請求行為人承擔民事責任。2023年1月,我國還出臺了《互聯網信息服務深度合成管理規定》,明確未經被編輯對象同意,出于營利等目的利用AI技術編輯他人肖像等行為屬于違法。

 

因此,從法律層面來說,這些博主未經當事人或其家屬同意,擅自利用AI技術"復活"明星并從中牟利,已經構成了侵權行為,家屬完全有權提出維權訴求。

倫理層面存在更大爭議

除了法律問題,AI數字復活技術在倫理層面上也存在更大的爭議和分歧。支持者認為,這種技術能讓逝去的親人或偶像重新"活過來",給生者帶來安慰和力量;反對者則擔心,這種做法有褻瀆逝者、傷害生者感情的嫌疑,也有"妄圖戰勝死亡"的非理性一面。

我們不能否認,這種新興技術帶來的情感價值。2024年初,音樂人包小柏利用AI復活自己已故的女兒,就曾引發廣泛討論。通過數字技術,包小柏再次"看到"女兒說話、唱歌,在一定程度上撫慰了他內心的傷痛。